海上桂林-越南下龍灣

 

下龍灣（越南語：Vịnh Hạ Long）是位於越南東北部，

被廣寧省下龍市和海防市葛海縣所夾的一片面積為1,553平方千米的水域，

是聯合國教科文組織世界遺產，也是越南廣寧省的熱門旅遊目的地。

包括1,960~2,000個小島，其中大部分是石灰岩島嶼。

核心面積為334平方公里，擁有775個小島。

下龍灣的石灰岩在不同的條件和環境下經歷了5億年的形成，

在熱帶潮濕氣候的影響下，這個海灣的岩溶演化歷時2000萬年。

該地區環境的地理多樣性創造了生物多樣性，是14種特有植物和60種特有動物的家園。

1994年，下龍灣核心區根據標準七被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

下龍即下降的龍。19世紀以前，在中國古書籍中，沒有關於下龍灣名稱的記載，

而此海區所知的為安邦，綠水，雲屯等名字。

自19世紀末以來，“下龍灣”名字才出法國的北部灣航海圖。

下龍灣位於越南的東北部，被廣寧省下龍市和海防市葛海縣所夾的，

靠近中國邊境的一片面積為1,500平方公里的水域，

海岸線長120公里，屬於北部灣的一部份。

下龍灣東接錦普市和雲屯縣。

下龍灣海灣中密集地分布著1969座石灰岩島嶼，

矗立在海中，蔚為壯觀。每個島嶼都覆蓋著濃密的叢林植被，

其中一些島嶼擁有巨大的洞穴，而木樁洞是下龍灣區域最大的洞穴。

巖島上有許多巖洞，其中木頭洞最具特色，有“巖洞奇觀”之稱，

位於萬景島海拔189米最高峯的半腰，洞口不大，洞內廣闊，

分為三層，外洞可容數千人，洞壁上的鐘乳石，

形成各種動物形象，活靈活現，令人稱奇。

中門洞是下龍灣又一個著名的山洞，小遊艇可以一直開進洞中。

其中有些島嶼上有流動的漁村、漁民，他們在淺水區工作，

捕捉200種魚類和450種軟體動物。許多島嶼的命名是對它們特別形狀的解釋，

例如大象、鬥雞、屋頂等，島嶼有989個已經命名。

關於海灣起源有三個類似的傳説，反映在名稱上。

第一個傳説稱龍猛力跺在地上而使山嶺崩倒，

形成了很快被水填滿的谷地僅有山嶽的峯頂-下龍灣的巖島-浮在水面上。

另一個民間傳説提到龍的長尾把大地撕裂，造成谷地和縫隙，而在龍躍入鄰近水域時淹了水。

據科學工作者考證，這裏是原來歐亞大陸的一部分，後沉入海中，形成了這種自然奇觀。

大自然的鬼斧神工將山石、小島雕附的形狀各異，

有的如直插水中的筷子，有的如浮在水面的大鼎，有的如奔馳的駿馬，

還有的如爭鬥的雄雞，最有名的是蛤蟆島，其形狀猶如一隻蛤蟆，

端坐在海面上，嘴裏還銜着青草，栩栩如生。

下龍灣有「海上桂林」之稱，桂林自古即享有〝山水甲天下〞之美譽，

而下龍灣海域之廣和島嶼之多更甚於桂林。在桂林漓江可看到水上生活的人家，

下龍灣卻只見一片汪洋大海和矗立於海上的石灰岩島嶼；

下龍灣和桂林之美都各有千秋。下龍灣的海上景色，

是不是覺得和桂林的灕江有點相同？下龍灣是海上風景，

而桂林漓江則是河上風景，哪個地方的風景較美麗，那就看個人的看法了。

(鍾小田)

耶穌受難的足跡

耶穌被釘十字架（英語：Crucifixion of Jesus），耶穌被逮捕後以十字架處死的事件，

發生在公元1世紀的猶太行省，在公元30到33年之間。

雖然歷史學家對這個事件的準確細節並沒有達成最後共識，

但這個事件在《聖經》中正統的《四福音》皆有描述，

在《新約書信》中也有提及，而且也被其他古代資料所證實，

除了基督徒的資料外，也被異教徒的史料所證實，學者多數認為這是一個真實歷史事件。

苦路（拉丁語：Via Crucis）今天是指基督宗教的一種模仿當年在耶路撒冷，

追念耶穌被釘上十字架過程重現的一項宗教活動，

天主教會稱之為「聖路善工」，主要進行於四旬期間。

17世紀時方濟會士聖良納（St. Leonard Of Port Maurice）開始宣揚拜苦路的敬禮，

最後在1731年教宗克勉十二世（Clement XII）確定14處地方為苦路地方和敬禮儀式，

已故教宗若望保祿二世曾重編拜苦路內容，重編內容包括了紀念主的復活。

苦路的歷史

耶路撒冷苦路足跡位於舊城，14處足跡都是基督徒等，追思與朝聖之路，

歷史上是耶穌背上十字架，前往刑場遊街示眾受難的路程 。

最先是耶穌被鞭打的地方，然後他背負十字架遊街三次跌倒之處，

各地均有圓形紀念標記。沿途曲曲折折，上階梯會經過商業區，

道路多是無法通行汽車的小巷，最後行到一個山坡，是當年刑場，

公元四世紀開始建造了今天的聖墓教堂，

現在苦路的終點站就在聖墓教堂，是教徒到此朝聖的主要地點之一。

十四處苦路

*第一處：耶穌無罪而問死罪

「然後他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府，」（若18：28）

現為耶路撒冷奧瑪莉亞中學(Omariya)附近，經常每星期五的下午，

聖方濟會的信徒，會集合在奧瑪莉亞中學的廣場，作紀念十字架之路的禮拜，

並沿耶穌的聖跡，逐處再走一趟。

*第二處：耶穌肩負十字重架

「那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。」（若19：1）「於是比拉多把耶穌交給他們去釘死。」（若19：16）

現為耶路撒冷判刑及鞭打禮拜堂，這兩座聖方濟會禮拜堂，部分座落在據說是昔日耶穌被判死刑的普華石路上。

*第三處：耶穌力盡首次跌倒

「是因為鼓舞我心靈的安慰者，已經離我遠去；」（哀1：16）

現為耶路撒冷愛華路(Ei-I-Wad)轉角有一波蘭禮拜堂，在禮拜堂大門的門楣上，

有達多蕭梭萁(Thaddeus Zielinsky)的藝術雕刻品，描述耶穌在十字架下跌倒。

*第四處：耶穌聖母苦街相遇

「一切過路的人啊！請你們細細觀察，看看有沒有痛苦能像我所受的痛苦？」（哀1：12）

耶穌遇見母親，圓形標記在街面牆上。

*第五處：耶穌傷重西滿代荷

「有一個基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來，正路過那裡，他們就強迫他背耶穌的十字架。」

（谷15：21）圓形標記是在聖方濟教會教禮拜堂，在到各各他的斜路上。

*第六處：耶穌聖容永留帕上

「願上主的慈顏光照你，」（戶6：25）

現建了一個耶穌小修女院禮拜堂，聖韋洛尼加（Saint Veronica）的故居已修建好，以紀念她的義行。

*第七處：耶穌出城再次跌倒

「他們在一切苦難中，他也同受苦難。」（賽6：9）「他以自己的愛情和憐憫贖回了他們；」（依6：9）

圓形標記是在聖方濟教會教禮拜堂門上，根據傳統耶穌的處決判文是貼在這裡，故被稱為「審判的大門」。

*第八處：耶穌回頭驚醒婦女

「『耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應哭你們自己及你們的子女，」（路23：28）

「如果對於青綠的樹木，他們還這樣做，對於枯槁的樹木，又將怎樣呢？』」（路23: 31）。

*第九處：耶穌上山三次跌倒

「我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，」（詠40：9）

右下標誌是耶穌第三次跌倒的地方，遠處是聖墓大殿的圓屋頂及半圓形的後殿。

*第十處：耶穌刑前被剝衣服

「從腳掌直到頭頂已體無完膚，儘是創痍、傷痕和新的傷口；」（依1：6）

耶穌被剝去外衣的地方，沿著圖右的樓梯上去，可到達耶穌被剝去外衣禮拜堂。

*第十一處：耶穌手足被釘架上

「他們穿透了我的手腳，我竟能數清我的骨骼；」（詠22：17-18）

「到了一個名叫『髑髏』的地方，希伯來話叫『哥耳哥達』，他們就在那裡把他釘在十字架上，」

（若19: 18-19） 在聖墓大殿內，1938年用馬賽克的拉丁主壇標記耶穌被釘十字架的地方。

*第十二處：耶穌懸垂在二盜中

「耶穌大聲喊說：厄里、厄里，肋瑪撒巴黑塔尼！」就是說：「我的天主，我的天主！你為什麼舍棄了我？」

（瑪39：46） 目前也在聖墓大殿內，希臘祭壇是以東方風格裝飾，小副壇有一木像裝飾著。

*第十三處：耶穌死後卸下聖屍

「有一個人名叫若瑟，是一個議員，」（路23：50）「他也是耶穌的門徒。」（瑪27：57）

「他去見比拉多，要求耶穌的遺體。他把遺體卸下，」（路23：52-53） 耶穌從十字架上取下來。

放在膏抹石上面作安葬前的處理。耶穌的母親當時在那裡。

*第十四處：耶穌聖屍埋葬墳墓

「若瑟領了耶穌的遺體，就用潔白的殮布將他包好，安放在為自己於岩石間所鑿的新墓穴內；並把一塊大石頭滾到墓口，」

（瑪27：59-60） 也是耶穌復活的地方，並為基督信仰最神聖的所在。

以上14處足跡都是標誌著歷史上所記載耶穌受難的經歷。

有幸人生中有機會踏足這個歷史上的地方。

(鍾小田)